Hay’dan gelen hû’ya gider
Kaynak:Esra Özatak
Yani: “Allah’tan gelen Allah’a gider.” Bu söz, Kur’ân’ın en önemli farzlarından birini anlatır.
Allahû Tealâ’nın yarattığı mahlûklar arasında sadece insana Kendi ruhundan üfürmüştür. Ana rahminde şekillenen fizik vücut ve nefsin ardından her insana doğar doğmaz ruhundan üfürür.
32/SECDE-9: Sonra (Allah), onu dizayn etti ve onun içine (vechin, fizik vücudun içine) ruhundan üfürdü ve sizler için sem’î (işitme hassası), basar (görme hassası) ve fuad (idrak etme hassası) kıldı. Ne kadar az şükrediyorsunuz.
Allahû Tealâ, Zat’ından üfürdüğü ruhu insana bir emanet olarak vermiştir. Bu emanetin sahibine ulaştırılması gerekir. Nitekim Ahzâb Suresi 72. âyette emanetin insan tarafından yüklendiği bildirilmektedir.
33/AHZÂB-72: Muhakkak ki Biz, emaneti göklere, yere ve dağlara arz ettik. Onlar onu yüklenmekten kaçındılar ve ondan korktular. Ve onu insan yüklendi. Muhakkak ki o, çok zalim ve çok cahildir.
Ruh, Allah’ın emrindendir. Allah’ın bütün emirlerini yerine getiren, yasak ettiği hiçbir fiili işlemeyen bir yapıya sahiptir. Nefs ise şeytanın temsilcisidir. Nefsimizde hangi negatif afet varsa onun tam pozitifi, yani hasleti ruhumuzda mevcuttur. Nefsimizdeki kin afetinin karşısında ruhun sevgi hasleti vardır; öfkenin karşısında sükûnet, cimriliğin karşısında cömertlik, cehaletin karşısında ilim vardır. Bu sebeple insan, hayatı boyunca ruhun talepleriyle nefsin talepleri arasında bir kavganın içindedir ve bir tercih yapmak durumundadır.
İç dünyamızdaki bu kavgayı bitirmek İslâm, yani teslim olmamızla mümkündür. Hay’dan gelip Hû’ya dönmek; ruhumuzu dünya hayatını yaşarken Allah’a ulaştırmak demektir.
Yunus Suresi 25. âyette Rabbimiz insanları teslim yurduna davet etmektedir.
10/YUNUS-25: Ve Allah, teslim (selâm) yurduna davet eder ve (teslim yurduna, Zat'ına ulaştırmayı) dilediği kimseyi, Sıratı Mustakîm'e ulaştırır.
Burada Allahû Tealâ "selâm yurdu" demekle, Allah'ın Zat'ını kastediyor. Allah'ın Zat'ı, teslim yurdudur. Ne kadar ruh varsa hepsi Allah'tan gelmiştir ve Allah'ın Zat'ına mutlaka geri dönecektir. Ne zaman ruh Allah'ın Zat'ında yok olursa, işte o zaman herkes için asıl hedefe ulaşmak söz konusudur. Allah'ın Zat'ında yok olmak, vuslata nail olmak, ruhu Allah'a hayattayken teslim etmek, Allah'ın 12 defa farz kıldığı bir hususu gerçekleştirmek demektir.
39/ZUMER-54: Ve Rabbinize (Allah’a) yönelin (ruhunuzu Allah’a ulaştırmayı dileyin)! Ve size azap gelmeden önce O’na (ruhunuzu, vechinizi, nefsinizi, iradenizi Allah’a teslim edin). (Yoksa) sonra yardım olunmazsınız.
Ruh, biz istesek de istemesek de ölümle birlikte Allah’a mutlaka geri dönecektir. Ancak önemli olan, ruhun ölümden sonraki tabiî seyriyle dönmesi değildir. Önemli olan, ruhun insan henüz hayattayken Allah’a ulaşmasıdır.
Sevgili kardeşlerim, hayatı bize veren ruh değil. Hayatı bize veren Allah Tealâ’dır. Ruhumuzun bizden ayrılarak Allah’a ulaşması, hayatımızın sona ermesi anlamına gelmez. Bu süreçte Allahû Tealâ, nefsimizin manevî kalbindeki afetleri yüzde 51 oranında nura dönüştürür. Kim kalpten Allah’a ulaşmayı dilerse geri kalanını Allah gerçekleştirir.
Peki bu nasıl gerçekleşecek?
Ruhu Allah’a ulaştıran bizatihi Allah’tır. Bize düşen ise sadece kalpten bir dilektir: “Ya Rabbi! Ben, Senin bana verdiğin o emaneti, ruhumu Sana ulaştırmak istiyorum. Bana yardım et, ruhumu Sana ulaştırabileyim.”
Allah hep kalbimize bakar; acaba dünyayı mı istiyoruz, Allah’ı mı? Kalbimizde Allah’a ulaşma dileği var mı? Allahû Tealâ, ruhun Kendisine ulaşmasını zorla değil, kişinin kendi talebiyle, kalpten Allah’a ulaşmayı dilemesiyle gerçekleştirir.
42/ŞÛRÂ-13: “…Allah, dilediğini Kendisine seçer ve O’na yöneleni, Kendisine ulaştırır (ruhunu hayatta iken Kendisine ulaştırır).”
Kim Allah’a ulaşmayı dilerse Allahû Tealâ onun talebini işitir, bilir, görür ve 12 ihsan vererek o kişiyi huşû sahibi kılar. Hacet namazını kılarak Allah’tan mürşidini sorduğunda ona mürşidini gösterir. Mürşide tâbiyetle birlikte ruhu vücudundan ayrılır ve Sırat-ı Mustakîm üzerinden Allah’a doğru yola çıkar. Allahû Tealâ, ruhunu Kendisine ulaştırmayı dileyen kişinin ruhunu Kendisine ulaştırmayı garanti eder. Üstelik sanki kişi kendi gayretiyle ruhunu Allah’a ulaştırmış gibi onu mükâfatlandırır. Hem dünyevî hem uhrevî isteklerini liyakati ölçüsünde bir bir kabul eder.
Sevgili kardeşlerim, Allahû Tealâ deyince aklımıza hemen mutluluk gelmeli. Bir bilseniz Allahû Tealâ’nın sizi ne kadar çok sevdiğini. Bir bilseniz sizin mutluluğunuz için O’nun her şeyi yapmaya hazır olduğunu. Ve bir bilseniz sizden sadece bir tek şey istediğini. Bir tek şey: Allah’a ulaşmayı dilemek.
Allah hepinizden razı olsun.
DR. ABDULCABBAR BORAN
